Δρ Αθανάσιος Ε. Δρούγος
Διεθνολόγος-Γεωστρατηγικός Αναλυτής
Τα κυοφορούμενα εντάλματα σύλληψης του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου (ΔΠΔ) , σε συνδυασμό με την όποιας μορφής συνέχιση των πολεμικών επιχειρήσεων των Ισραηλινών , ως και των προτεινόμενων Αμερικανικών σχεδίων θα κυριαρχήσουν στο προσκήνιο των προσεχών 2-4 μηνών Οι επιπτόσεις είναι απρόβλεπτες και αυτή τη στιγμή έχει “παγώσει” η ειρηνευτική διαδικασία με την εμπλοκή των Αμερικανών, Αιγυπτίων,Καταριανών Ισραηλινών και του πολιτικού διευθυντηρίου της Χαμάς που εδρεύει στη Ντόχα.
Όμως σε ευρύτερη βάση και με ανοικτά όλα τα ενδεχόμενα, και δεδομένων των έμμονων ιδεών του Νετανιάχου, επανέρχεται δυναμικά στο προσκήνιο, το μεγάλο ερώτημα του αν μπορεί να ηττηθεί η Χαμάς.
Από την επίθεση της Χαμάς εναντίον του Ισραήλ στο νότιο τμήμα της χώρας στις 7 Οκτωβρίου και τον καταστροφικό πόλεμο που ξεκίνησε το Ισραήλ ως απάντηση, η κοινή θέση είναι ότι η Χαμάς δεν μπορεί να εξαλειφθεί, καθώς οι ιδεολογίες δεν μπορούν να νικηθούν στρατιωτικά. Ως επακόλουθο, υποστηρίζεται επίσης συχνά ότι η στρατιωτική δύναμη απειλεί το ακριβώς αντίθετο: Την ριζοσπαστικοποίηση μιας νέας γενιάς Παλαιστινίων (ιδιαίτερα στη Γάζα, αριθμητική διόγκωση των τάξεων της Χαμάς με νεοσύλλεκτους) δηλαδή μία Χαμάς -2 στο προσκήνιο Και τα δύο επιχειρήματα είναι συζητήσιμα.
Ενώ η στρατιωτική δράση μπορεί να μην εξαλείφει πλήρως μια ριζοσπαστική ιδεολογία, μπορεί σίγουρα να της αρνηθεί ορισμένα “εργαλεία” στο να είναι αποτελεσματική . Από την πλευρά του, το επιχείρημα σχετικά με τη ριζοσπαστικοποίηση της οργάνωσης απορρίπτει την ανθρώπινη δράση, όπως και πολλές ιστορικές αναλογίες όπου ο πόλεμος οδήγησε σε ένα καλύτερο, πιο σταθερό μέλλον (αν και πολλές φορές έντονα προβληματικό) .
Λέγεται ότι «οι σφαίρες δεν μπορούν να νικήσουν τις ιδέες». Τέτοια συνθήματα είναι συζητήσιμα και “πιασάρικα”ενώ σε επίπεδο επιφάνειας αληθινά. Είναι όμως και παραπλανητικά και ομιχλώδη. Οι ιδεολογίες σπάνια εξαφανίζονται. Από αυτή την άποψη, η Χαμάς δεν είναι μοναδική. Υπάρχουν λίγες περιπτώσεις,(αν υπάρχουν) όπου μια ιδεολογία εξαλείφεται εντελώς στρατιωτικά. Οι Ναζί, η Αλ Κάιντα και το Ισλαμικό Κράτος (ΙΚ) στη Μεσοποταμία και τα “παρακλάδια” του στην Αφρική αντιμετώπισαν μια συντριπτική στρατιωτική ήττα στο Αφγανιστάν ,στο Ιράκ στη Συρία ή και στα μέτωπα του Β παγκοσμίου πολέμου.και απαξιώθηκαν ηθικά, αλλά κανένα δεν εξαλείφθηκε.
Πάντα θα υπάρχουν κάποιοι που πιστεύουν σε τέτοιες αποτρόπαιες ιδεολογίες και πάντα θα υπάρχουν περιστάσεις που μπορεί να οδηγήσουν στην αναζωπύρωση τους.Ακόμη και σε λιγότερο ακραίες περιπτώσεις, όπως η Μουσουλμανική Αδελφότητα, οι αλλεπάλληλες απόπειρες να την νικήσουν ή να την διασπάσουν δεν την εξάλειψαν ούτε απέτρεψαν την περιοδική επανεμφάνισή της ειδικά στην Αίγυπτο, στη Συρία κα. Όσοι υποστηρίζουν τον πόλεμο με το σκεπτικό ότι δεν μπορεί να εξαλείψει οριστικά τη Χαμάς κρίνονται και θα κριθούν.
Ορισμένες προσεκτικές κινήσεις….
Από έντονη απειλή μεταπτωτικά σε κάτι διαφορετικό αλλά ερεθιστικό. Τέτοιες διαχρονικές ακραίες ιδεολογίες και οργανώσεις (συμπεριλαμβανομένης της Χαμάς) μπορούν να “ηττηθούν” ως ένα βαθμό ώστε να μετατραπούν από μείζονες απειλές σε περιθωριακούς ερεθιστικούς παράγοντες (αν και επικίνδυνους που μπορεί να εκδηλωθούν με τρόπους που προκαλούν τραγικά ανθρώπινες απώλειες) . Αυτό που κάνει τη Χαμάς και παρόμοιες μαχητικές οργανώσεις, αποτελεσματικές δεν είναι μόνο η ιδεολογία τους αλλά η ικανότητά τους να ενεργούν . Για τη Χαμάς, η συνεχής ικανότητά της να χρησιμοποιεί βία ήταν το κλειδί για να τη βοηθήσει να οικοδομήσει πολιτική εξουσία. Πίσω στη δεκαετία του 1990, η δημοτικότητα της Χαμάς ήταν στο χαμηλότερο σημείο της, καθώς οι περισσότεροι Παλαιστίνιοι πίστευαν ότι η απελευθέρωση μπορούσε να επιτευχθεί με ειρηνικά και διπλωματικά μέσα. Η χρήση βίας εκτροχίασε αυτή την ιδέα, και καθιέρωσε τη Χαμάς ως πολιτική εναλλακτική λύση. Έκτοτε, η χρήση βίας ήταν και είναι αναπόσπαστο μέρος της στρατηγικής της Χαμάς.
Η χρήση πολιτικών ή οικονομικών κινήτρων έχει επανειλημμένα αποτύχει να μεταμορφώσει, να μετριάσει ή να περιθωριοποιήσει τη Χαμάς για τον απλούστατο λόγο ότι η ικανότητά της να χρησιμοποιεί βία έχει αποδειχθεί ένας αποτελεσματικός τρόπος για να επιτύχει τους στόχους της, είτε όσον αφορά την καταστροφή της ειρηνευτικής διαδικασίας στο Μεσανατολικό ,είτε τον βίαιο έλεγχο της Γάζας από το 2007. Πράγματι, ένα μάθημα από τις 7 Οκτωβρίου 2023 είναι ότι ενώ η Χαμάς διατηρεί τις στρατιωτικές της ικανότητες και τις δυνατότητες βίας, θα παραμείνει ικανή να διαμορφώσει την πολιτική πραγματικότητα. Αυτό μπορεί να γίνει μόνο με τη χρήση βίας. χωρίς όμως να είναι κάτι τέτοιο εγγυημένο.
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι είναι μεγάλο το πολιτικό κόστος από τον πόλεμο, ειδικά αυτός που είναι τόσο αιματηρός όσο ο πόλεμος του Ισραήλ στη Γάζα. Η υπερβολική χρήση βίας και ο περιορισμός της ανθρωπιστικής πρόσβασης θα αφήσουν ανεξίτηλα τα σημάδια τους. Για τα επόμενα χρόνια, ανεξάρτητα από δικαιολογίες, το Ισραήλ θα κατηγορείται από Παλαιστίνιους που τον έζησαν, Παλαιστίνιους των οποίων οι συμπατριώτες υπέφεραν σε αυτόν και Άραβες που μπορούσαν μόνο να παρακολουθήσουν την καταστροφή που προκλήθηκε στους συγγενείς τους. Για τους Παλαιστίνιους -είτε στη Γάζα είτε αλλού- και τους Άραβες, ακόμη και τα εύλογα Ισραηλινά επιχειρήματα που σχετίζονται με την πολυπλοκότητα του αστικού πολέμου εναντίον ενός εχθρού όπως η Χαμάς (που δεν προστατεύει τον λαό της) δεν θα δικαιολογήσουν τον Ισραηλινό στόχο να διασφαλίσει ότι η Χαμάς δεν θα επαναλάβει ποτέ ξανά το είδος θηριωδίας που διέπραξε στις 7 Οκτωβρίου.
Οποιεσδήποτε ψευδαισθήσεις ότι η Παλαιστινιακή και η Ισραηλινή κοινωνία μπορούν πλέον να εμπιστεύονται η μία την άλλη ή ακόμη και να αναπτύξουν ένα επίπεδο συνύπαρξης σύντομα θα πρέπει να ξεπεραστούν. Αν μπορεί ποτέ να επιτευχθεί, ένα τέτοιο αποτέλεσμα είναι στην καλύτερη περίπτωση μια προσπάθεια γενεών. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν μπορεί να επιτευχθεί τελικά λύση δύο κρατών, αλλά ότι η λύση θα βασίζεται στον χωρισμό και όχι στη συνεργασία. Ωστόσο, είναι επίσης αλήθεια ότι, ανεξάρτητα από το τι μπορεί να αισθάνονται οι Παλαιστίνιοι και οι Άραβες για το Ισραήλ, κανείς δεν θα ήθελε να επαναληφθεί αυτή η τραγωδία.
Η Χαμάς πυροδότησε πόλεμο και εξακολουθεί να επιμένει ότι θα τα ξανακάνει όλα με την πρώτη ευκαιρία, επομένως θα είναι δύσκολο να συγκεντρώσει θαυμαστές από Παλαιστίνιους στη Γάζα που υπέφεραν και υποφέρουν τόσο φρικτά για την απόφασή της. Το βάθος του τραύματος τους θα καθορίσει μια γενιά. Συχνά υποστηρίζεται ότι η στρατιωτική δράση δεν μπορεί να παράγει μόνιμα ή βιώσιμα αποτελέσματα, μια αλήθεια από τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο. Με το πέρασμα του χρόνου, το τραύμα του πολέμου της Γάζας θα γίνει αφηρημένη ανάμνηση και θα καταγράφεται στα βιβλία της ιστορίας.
Κερδίζοντας χρόνο για ανοικοδόμηση
Η έλλειψη μονιμότητας και διατηρησιμότητας δεν είναι μοναδική στον απόηχο μιας στρατιωτικής δράσης. Υπάρχουν λίγα (αν υπάρχουν) πράγματα που είναι μόνιμα. Αν οι πολιτικές κρίνονταν από τη μονιμότητά τους, σχεδόν καμία δεν θα άντεχε στη δοκιμασία του χρόνου. Αυτό που μπορεί να έχει σημαντική επιρροή σε μια στρατιωτική ήττα της Χαμάς είναι ο χρόνος. Αυτό δεν είναι μικρό θέμα. Ο χρόνος είναι ένα πολύτιμο αγαθό χωρίς το οποίο δεν μπορούν να εφαρμοστούν πολιτικές, οικονομικές ή πολιτικές μορφές . Το ερώτημα, λοιπόν, δεν είναι αν είναι απαραίτητα τα στρατιωτικά μέσα για να επικρατήσει το Ισραήλ της Χαμάς, αλλά μάλλον τι να γίνει με τον χρόνο που κερδίζεται με τέτοια μέσα.
Εδώ, η ιστορία εμφανίζει δύο μοντέλα. Το ένα, το οποίο ακούγεται συχνά αυτές τις μέρες, εξετάζει παραδείγματα όπως το Ιράκ ή ακόμα και τα διάφορα κεφάλαια της Παλαιστινιο-Ισραηλινής σύγκρουσης και καταλήγει στο συμπέρασμα ότι ο πόλεμος οδηγεί μόνο σε ριζοσπαστικοποίηση. Ωστόσο, υπάρχει ένα άλλο μοντέλο στο οποίο τα έθνη προχωρούν πέρα από τον πόλεμο και ξαναχτίζουν επιτυχημένα, σταθερό μέλλον. Παραδείγματα περιλαμβάνουν τη Γερμανία, την Ιαπωνία, τη Νότια Κορέα, το Βιετνάμ και τη Ρουάντα. Αν και καμία αναλογία δεν είναι τέλεια, και ενώ κανένα από αυτά τα παραδείγματα δεν είναι χωρίς μειονεκτήματα και κενά , υπάρχει ένα θεμελιώδες κοινό σε κάθε μοντέλο
Στο Ιράκ, το τέλος του πολέμου έφερε κακές πολιτικές, που προκάλεσαν περισσότερη δυστυχία, πόνο και δυσλειτουργία. Με την αστάθεια, τη διαφθορά και το κενό διακυβέρνησης που ακολούθησε την εισβολή των ΗΠΑ, δεν αποτελεί έκπληξη που επικράτησε η ριζοσπαστικοποίηση και ότι ορισμένοι Ιρακινοί, ιδιαίτερα οι νέοι που δεν γνώριζαν τη ζωή υπό τον Σαντάμ, λαχταρούν τώρα ένα φανταστικό παρελθόν του κόμματος Μπάαθ.
Στο άλλο μοντέλο, δημιουργείται μια ελπιδοφόρα εναλλακτική και ο θυμός δίνει τη θέση του στην ελπίδα. Με τις εθνικές ενέργειες να επικεντρώνονται στην οικοδόμηση ενός μέλλοντος, τα παράπονα του παρελθόντος μπαίνουν στο πίσω μέρος. Οι παλιές ιδεολογίες και τα παράπονα δεν εξαφανίζονται, αλλά ούτε και ορίζουν το μέλλον. Στην Παλαιστινιακή περίπτωση, θα υπάρχουν πάντα αυτοί που υποστηρίζουν τη Χαμάς ή κάτι παρόμοιο ιδεολογικά. Οι ισλαμιστές είναι χαρακτηριστικό της Αραβικής πολιτικής. Απλώς ρωτήστε όλες εκείνες τις Αραβικές χώρες που πέρασαν τον περασμένο αιώνα προσπαθώντας να ξεριζώσουν την σκληροπυρηνική Μουσουλμανική Αδελφότητα. Ωστόσο, βίαιοι εξτρεμιστές υπάρχουν σε κάθε κοινωνία. Αυτό απαιτεί συνεχή ασφάλεια, πληροφορίες και (σε ακραίες περιπτώσεις) στρατιωτική δράση.
Η ερώτηση του εκατομμυρίου δολαρίων Μπορεί η Χαμάς να εξαλειφθεί πλήρως; Η απάντηση είναι ένα κατηγορηματικό όχι.
Αλλά ένας εφικτός στόχος είναι να μετατραπεί σε ένα περιθωριακό φαινόμενο ικανό μόνο να προκαλέσει περιστασιακή βία, όχι να αλλάξει το πολιτικό τοπίο και το τοπίο ασφαλείας. Ωστόσο, επειδή ένας τέτοιος στόχος είναι εφικτός, δεν σημαίνει ότι είναι εύκολος. Απαιτεί τη δημιουργία μιας αξιόπιστης, συναρπαστικής εναλλακτικής λύσης με τρία διασυνδεδεμένα στοιχεία.
Πρώτο: Πρέπει να υπάρχει συνεχής δυναμική ασφαλείας, ακόμη και μετά τον πόλεμο, για να διασφαλιστεί ότι η Χαμάς δεν μπορεί να ανασυσταθεί. Η Χαμάς δεν χρειάζεται να επιστρέψει στην προπολεμική της ισχύ. Χρειάζεται μόνο να ανοικοδομήσει αρκετή ικανότητα για να χαλάσει τις μεταπολεμικές προσπάθειες
Δεύτερο: Άμεσες και σημαντικές προσπάθειες ανάκαμψης και ανοικοδόμησης πρέπει να ακολουθήσουν τον πόλεμο. Η θλίψη και ο θυμός δεν θα εξαφανιστούν, αλλά μια αξιόπιστη και απτή αλλαγή στην πραγματικότητα σηματοδοτεί στους κατοίκους της Γάζας ότι μπορούν να αρχίσουν να μαζεύουν τα κομμάτια της ζωής τους.
Τρίτο: Η Παλαιστινιακή Αρχή πρέπει να αναζωογονηθεί. Εφόσον οι περισσότεροι Παλαιστίνιοι τη θεωρούν παράνομο, η Χαμάς μπορεί να παρουσιαστεί ως η βιώσιμη εναλλακτική λύση. Η αναζωογόνηση της Παλαιστινιακής Αρχής σημαίνει αντιμετώπιση της διαφθοράς και της κακής διακυβέρνησης. Ενώ οι Παλαιστίνιοι βλέπουν τους ηγέτες τους ως αναποτελεσματικούς κλέφτες, δεν θα κερδίσουν την αξιοπιστία που απαιτείται για την αντιμετώπιση της Χαμάς. Αλλά είναι εξίσου σημαντικό να αποκατασταθεί η βασική προϋπόθεση της Παλαιστινιακής Αρχής: ότι η διπλωματία μπορεί να παράγει αποτελέσματα για τους Παλαιστίνιους. Η κατάκτηση ενός Παλαιστινιακού κράτους δεν είναι επί του παρόντος /άμεσα επομένως η Παλαιστινιακή Αρχή πρέπει να αποδείξει ότι μπορεί να βάλει τον λαό της σε μια πορεία ανεξαρτησίας.
Η εφαρμογή του συνόλου των πολιτικών, διπλωματικών, διακυβέρνησης και οικονομικών μέτρων που απαιτούνται για την σχετική ήττα της Χαμάς είναι ένα περίπλοκο εγχείρημα που θα απαιτήσει μεγάλες αποφάσεις και δράση από την Παλαιστινιακή Αρχή, το Ισραήλ, τα Αραβικά κράτη και τη διεθνή κοινότητα. Αυτό είναι τρομακτικό, επικίνδυνο και μπορεί κάλλιστα να αποτύχει. Αλλά αν η Χαμάς δεν εξουδετερωθεί ή απονευρωθεί , τίποτα από αυτά δεν μπορεί καν να αποτελεί σκέψη. Και το τρομακτικό είναι καλύτερο από αδύνατο για αυτό κι η Χαμάς χρειάζτεαι τώρα και πάντα ιδιαίτερη προσοχή.
